Archive for the Ιστορία Category

Υπήρχαν προϊστορικοί άνθρωποι στον Αργολικό κόλπο;

Posted in Επιστήμη - Τεχνολογία, Ιστορία on 06/09/2014 by attikosparatiritis

turandor-8Οι επιστήμονες «βούτηξαν» στον βυθό κάτω από τόνους λάσπης στο σπήλαιο Φράχθι – Στόχος η χαρτογράφηση του βυθού και των ιζημάτων της περιοχής
turandor-9

turandor-7

turandor-6

turandor-5

turandor-4

turandor-1

turandor-2

turandor-3Με στόχο να χαρτογραφηθεί με λεπτομέρεια ο βυθός και τα ιζήματα της θαλάσσιας περιοχής του ανατολικού Αργολικού Κόλπου, οι επιστήμονες πραγματοποίησαν «βουτιά» 225 μέτρων στον Αργολικό κόλπο.
Ειδικότερα η αποστολή της Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων με συνεργασία με την Ελβετική Αρχαιολογική Σχολή το Πανεπιστήμιο της Γενεύης και του Ελληνικού Κέντρου Θαλάσσιων Ερευνών (ΕΛΚΕΘΕ), στη θαλάσσια περιοχή του Αργολικού Κόλπου, ψάχνει να βρει στοιχεία που να μαρτυρούν την παρουσία προϊστορικών ανθρώπων στην ευρύτερη περιοχή του Σπηλαίου Φράγχθι.
Οι συμμετέχοντες στο ερευνητικό πρόγραμμα TerraSubmersa στοχεύουν στην αναπαράσταση της περιοχής σε διάφορες χρονικές περιόδους του παρελθόντος όταν η στάθμη της θάλασσας ήταν χαμηλότερα από την σημερινή μέχρι και τα 120-125 μέτρα.

Αναλυτικά το δελτίου Τύπου του Υπουργείου Πολιτισμού αναφέρει:
«Στα πλαίσια του ερευνητικού προγράμματος TerraSubmersa πραγματοποιήθηκε η φετινή αποστολή της Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων σε συνεργασία με την Ελβετική Αρχαιολογική Σχολή, το Πανεπιστήμιο της Γενεύης και του Ελληνικού Κέντρου Θαλάσσιων Ερευνών (ΕΛΚΕΘΕ) στη θαλάσσια περιοχή του όρμου Κοιλάδας και ευρύτερα του Αργολικού Κόλπου. Η λεπτομερής και συστηματική χαρτογράφηση και διερεύνηση της θαλάσσιας περιοχής του Ανατολικού Αργολικού Κόλπου, κοντά στο σπήλαιο Φράγχθι, πραγματοποιήθηκε με τα σκάφη ‘TURANOR PLANETSOLAR» και «ΑΛΚΥΩΝ» στο διάστημα μεταξύ 11-28 Αυγούστου. Χρησιμοποιήθηκαν δύο τομογράφοι υποδομής πυθμένα (Boomer 0,7-3kHz και Chirp 2­7kHz), ηχοβολιστικό σύστημα πλευρικής σάρωσης (side scan sonar 100/400kHz) και πολυδιαυλικό βυθόμετρο (multibeam 200/400kHz).
Σκοπός της θαλάσσιας γεωλογικής-γεωφυσικής έρευνας ήταν να χαρτογραφηθεί με λεπτομέρεια ο βυθός και τα ιζήματα της θαλάσσιας περιοχής του ανατολικού Αργολικού Κόλπου ώστε να γίνει αναπαράσταση της περιοχής σε διάφορες χρονικές περιόδους του παρελθόντος όταν η στάθμη της θάλασσας ήταν χαμηλότερα από την σημερινή μέχρι και τα 120-125 μέτρα και να εντοπιστούν στον βυθό πιθανά στοιχεία-μαρτυρίες της παρουσίας προϊστορικών ανθρώπων στην ευρύτερη περιοχή του Σπηλαίου Φράγχθι στον ανατολικό Αργολικό Κόλπο.
Τα αποτελέσματα που προκύπτουν από την πρώτη επεξεργασία και ερμηνεία των Θαλάσσιων γεωλογικών-γεωφυσικών δεδομένων περιλαμβάνουν:
τον εντοπισμό της παλαιο-ακτής σε διάφορα βάθη (μέχρι 225 μέτρα κάτω από τη σημερινή στάθμη της θάλασσας) και σε διάφορες χρονικές στιγμές της Προϊστορικής περιόδου (20.000 χρόνια, 60.000 χρόνια, 140.000 χρόνια πριν από σήμερα).
Πλούσια στοιχεία για την αναπαράσταση του προϊστορικού αναγλύφου κοντά στο Σπήλαιο Φράχθι, συμπεριλαμβανομένης της κοίτης του ποταμού που έρρεε κοντά στο σπήλαιο και τώρα είναι βυθισμένη και καλυμμένη από θαλάσσιο ίζημα.
Την ύπαρξη μιας περιοχής καλυμμένης από 2-3 μέτρα λάσπης σε βάθος 10-12 μέτρων περίπου, κοντά στο Σπήλαιο Φράχθι, η οποία είναι πιθανόν να περιέχει υπολείμματα προϊστορικής ανθρώπινης παρουσίας και πρέπει να ερευνηθεί με υποβρύχια ανασκαφική έρευνα.
Από την επεξεργασία των δεδομένων και τα τελικά αποτελέσματα θα εντοπιστούν με μεγαλύτερη ακρίβεια οι θαλάσσιοι χώροι όπου θα διενεργηθεί η ενάλια ανασκαφή τα επόμενα χρόνια της έρευνας, προκειμένου να εντοπιστεί ο οικισμός της νεολιθικής περιόδου που σχετίζεται με τα σημαντικά ευρήματα από το σπήλαιο Φράγχθι.
Η πενταετής έρευνα πραγματοποιείται με τη συνεργασία της Εφορείας Εναλίων Αρχαιοτήτων και Ελβετικής Αρχαιολογικής Σχολής υπό τη Διεύθυνση της Προϊσταμένης της ΕΕΑ Δρ Αγγελικής Σίμωσι, με τη συνεργασία του ΕΛΚΕΘΕ και του πανεπιστημίου της Γενεύης. Επιστημονικοί υπεύθυνοι είναι οι: Δέσποινα Κουτσούμπα, καταδυόμενη αρχαιολόγος της ΕΕΑ, Julien Beck, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Γενεύης και Δρ Δημήτρης Σακελλαρίου, ερευνητή του ΕΛΚΕΘΕ».

Advertisements

Ημέρας Εθνικής Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας

Posted in Ιστορία, Λαύριο on 04/09/2014 by attikosparatiritis

File2Στα πλαίσια της Ημέρας Εθνικής Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας σας προσκαλεί:

 Σάββατο 13 Σεπτέμβρη 2014

Ώρα 11:00-15:00 Ημερίδα Ο.Π.Σ.Ε με θέμα: 1914-2014 -100 χρόνια από την έναρξη των διωγμών που οδήγησαν στη Γενοκτονία των Ελλήνων της Ανατολής (Ηotel TITANIA).

 Ώρα 7:00 μ.μ-Μηχανουργείο Ο Σύλλογος Μικρασιατών – Κωνσταντινουπολιτών Λαυρεωτικής σε συνεργασία με το Ίδρυμα Ιστορικών Μελετών παρουσιάζει το ιστορικό ντοκιμαντέρ «Ίμβρος-Τένεδος: της Μνήμης και της Λήθης», στο οποίο καταγράφονται και παρουσιάζονται η ιστορία και ο πολιτισμός των δυο νησιών, μέσα από τις μαρτυρίες των γηγενών κατοίκων. Θα προλογίσει η ιστορικός και επίκουρη καθηγήτρια Νεοελληνικής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης, κα Ειρήνη Σαρίογλου.

Κυριακή 14 Σεπτέμβρη 2014

Ώρα 11:15 Επιμνημόσυνη Δέηση στον Ι.Ν Αγίας Ειρήνης (Αιόλου) προεξάρχοντος του Μακαριότατου Αρχιεπισκόπου Αθηνών & Πάσης Ελλάδος κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ Β’ και ομιλία του βουλευτή κ.Μάξιμου Χαρακόπουλου.

Ώρα 11:45 Δέηση στο μνημείο του εθνο-ιερομάρτυρα Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης και κατάθεση στεφάνου του προέδρου της ΟΠΣΕ κ. Αντώνη Οραήλογλου

Ώρα 12:15 Κατάθεση στεφάνων στο Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη από εκπροσώπους Μικρασιατικών Σωματείων μεταξύ των οποίων και του συλλόγου μας.

Εκδήλωση για τα 100 χρόνια από τα γεγονότα της Φώκαιας του 1914

Posted in 2- Παλαιά Φώκαια, Εξωραϊστικοί - Πολιτιστικοί - Εθνικοτοπικοί σύλλογοι, Ιστορία on 29/08/2014 by attikosparatiritis

FOKAEON POLITEIA_A3

«Γεγονότα στη Φώκαια 1914»: Ενα ντοκιμαντέρ αποκαλύπτει μια σχεδόν ξεχασμένη πτυχή της Ιστορίας

Posted in Ιστορία on 04/04/2014 by attikosparatiritis

Πριν το 1922, οι κάτοικοι της Παλαιάς Φώκαιας στην Μικρά Ασία, είχαν υποστεί έναν ανάλογο διωγμό τον οποίο μας θυμίζει τώρα το ντοκιμαντέρ της Ανιές Σκλάβου και του Στέλιου Τατάκη

1396592881_298x195Η καταστροφή της Σμύρνης και τα όσα επακολούθησαν, ο διωγμός των Ελλήνων από την Μικρά Ασία αποτελούν μια πλευρά της Ελληνικής ιστορίας που έχει πλέον καταγραφεί με επιμέλεια και προσοχή σε μια σειρά από ντοκιμαντέρ, με πιο πρόσφατα αυτά της Μαρίας Ηλιού.

Ομως πριν από την Σμύρνη, το 1914, στην Παλαιά Φώκαια, έλαβαν χώρα μια σειρά από εξίσου τραγικά γεγονότα τα οποία θα μπορούσαν να θεωρηθούν ως προπομπός των όσων ακολούθησαν στην Σμύρνη.

Βρισκόμαστε δυο μήνες πριν την κήρυξη του Πρώτου Παγκόσμιου Πολέμου σε μία ταραγμένη περίοδο από πολιτικής και διπλωματικής πλευράς, όταν επιθέσεις ατάκτων τουρκικών ομάδων οδηγούν μεγάλη μερίδα του Ελληνικού πληθυσμού να εγκαταλείψει τα σπίτια του και τις περιουσίες του και να βρει καταφύγιο στην Ελλάδα.

1396592965Την ίδια περίοδο, στην περιοχή βρίσκεται ο Φελίξ Σαρτιώ, Γάλλος ερασιτέχνης αρχαιολόγος, ο οποίος πραγματοποιεί ανασκαφές στην Παλαιά Φώκαια, αναζητώντας την αρχαία μητρόπολη της Μασσαλίας. Ο ίδιος και οι συνεργάτες του, όχι απλά γίνονται μάρτυρες της απρόκλητης επίθεσης, αλλά με κίνδυνο της ζωής τους καταφέρνουν να σώσουν και να φυγαδεύσουν πολλούς ‘Ελληνες.

Ο Φελίξ Σαρτιώ καταγράφει βήμα βήμα το 24ωρο του διωγμού, τραβάει φωτογραφίες, συγκεντρώνει μαρτυρίες ξένων από άλλες πόλεις και χωριά και κάνει αναφορά σε όλες τις ξένες δυνάμεις, ζητώντας βοήθεια και δικαίωση. Φοβόταν πως αυτό το γεγονός θα αποσιωπηθεί, υπό το βάρος των κοσμοϊστορικών εξελίξεων που ακολούθησαν.

1396592991

Οπως έγραφε ο ίδιος στο βιβλίο του «Le sac de Phocée et l’expulsion des Grecs ottomans d’Asie-Mineure»: «Μπορούμε άραγε να ελπίζουμε ότι η Ευρώπη θα ενδιαφερθεί για την τύχη του δύστυχου αυτού πληθυσμού της Μικράς Ασίας, που τα δικαιώματά του στη χώρα και οι παλιές παραδόσεις, αν εξαιρέσουμε το αίσθημα της ανθρωπιάς, μετρούν δυστυχώς ελάχιστα, προκειμένου να αντιμετωπιστούν με καλοσύνη και έλεος, μπροστά στα μεγάλα συμφέροντα που διαιρούν τις Δυνάμεις.»

Η Ιστορία δυστυχώς απέδειξε πως οι φόβοι του ήταν βάσιμοι, καθώς αυτός ο πρώτος διωγμός των Ελλήνων από τα παράλια της Μικράς Ασίας, παρέμεινε για πάρα πολλά χρόνια ένα γεγονός άγνωστο στους περισσότερους από εμάς. Ο Πρώτος παγκόσμιος Πόλεμος, μετέπειτα η εκστρατεία του ελληνικού στρατού και η καταστροφή της Σμύρνης το 1922, οδήγησαν στη λήθη τον αφανισμό του ελληνικού στοιχείου το 1914 από την περιοχή των αρχαίων Ιωνικών αποικιών.

Η μαρτυρία του Φελίξ Σαρτιώ και οι επίπονες προσπάθειες του να συγκινήσει την Ευρώπη, έρχονται ξανά στην επιφάνεια με την ανακάλυψη του ξεχασμένου φωτογραφικού του αρχείου στο Παρίσι το 2005, από τον ιστορικό φωτογραφίας Χάρη Γιακουμή ανακαλύπτει το ξεχασμένο φωτογραφικό αρχείο του Σαρτιώ από αυτή την αποστολή.

1396592979

Σήμερα εκατό χρόνια μετά από εκείνον τον διωγμό οι γραπτές μνήμες και οι φωτογραφίες του Φελίξ Σαρτιώ η έρευνα του Χάρη Γιακουμή έρχεται και πάλι στην επιφάνεια μέσα από το ντοκιμαντέρ που ετοιμάζουν -και το οποίο βρίσκεται στο στάδιο της αποπεράτωσης- η Ανιές Σκλάβου και ο Στέλιος Τατάκης με την βοήθεια της ανιψιάς και κληρονόμου του Σαρτιώ Ζανίς Σιεπκά και του Γάλλου ιστορικού Αντουάν Χερμανί, αλλά και με τις μνήμες απογόνων των προσφύγων στην Ελλάδα και Ελλήνων και Γάλλων ιστορικών.

Το φιλμ εξετάζει το συνολικό πλαίσιο των γεγονότων ξεκινώντας από την Αρχαία Φώκαια και την ίδρυση των αποικιών στο γαλλικό έδαφος, των οποίων οι δεσμοί με την Μικρά Ασία οδήγησαν τον Σαρτιώ ως εκεί. Μιλά επίσης για τον ίδιο τον Σαρτιώ και το έργο του, αλλά και για την σημαντική ανακάλυψη του αρχείου του από τον Χάρη Γιακουμή. Και φυσικά εξιστορεί μέσα από αρχειακό υλικό και μαρτυρίες τα ίδια τα γεγονότα εξετάζει την κοινωνικοπολιτική κατάσταση της Τουρκίας την περίοδο εκείνη και ακολουθεί την διαδρομή των προσφύγων, στα μέρη της Ελλάδας στα οποία βρήκαν καταφύγιο.

1396592948

To «Γεγονότα στη Φώκαια 1914», φιλοδοξεί να αποτελέσει ένα χρήσιμο και ιδιαίτερης σημασίας ντοκουμέντο, ή όπως λένε οι δημιουργοί του «ένα ιστορικό ντοκιμαντέρ για να τιμήσουμε την μνήμη του Σαρτιώ και να προσφέρουμε στους απογόνους των προσφύγων,100 χρόνια μετά το διωγμό, την ιστορική τεκμηρίωση των γεγονότων».

Περιμένοντας την αποπεράτωσή του και την πρώτη του προβολή, δείτε πιο κάτω ένα demo από το φιλμ και αναζητήστε περισσότερες πληροφορίες στην επίσημη σελίδα του φιλμ στο Facebook

 

H «κατασκευή» της Ιστορίας 25η Μαρτίου: Μύθοι και σύμβολα μιας εθνικής επετείου

Posted in Ιστορία on 25/03/2014 by attikosparatiritis

του Χρήστου Κάτσικα, Εφημ. των Συντακτών, 24/3/2014

Το 1870/71, στον εορτασμό για τα 50 χρόνια από την κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, με μια επίσημη τελετή γίνεται η ανακομιδή των οστών του Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης Γρηγορίου του Ε’ από την Οδησσό στην Αθήνα και η πανηγυρική ένταξή του στους ήρωες και πρωτεργάτες της Ελληνικής Επανάστασης.
Επρόκειτο για μια ακόμη επινοημένη «κατασκευή» της Ιστορίας, διανθισμένη με το γραμμένο το 1872 – κατά παραγγελία του Πανεπιστημίου Αθηνών- ποίημα «Στον ανδριάντα Γρηγορίου του Ε’» του Αριστοτέλη Βαλαωρίτη, μέσω της οποίας ο Γρηγόριος Ε’, ο άνθρωπος που όχι μόνο δεν υποστήριξε την Ελληνική Επανάσταση αλλά αντίθετα ήταν, μαζί με την πλειονότητα του ανώτερου κλήρου –σε αντίθεση με την πλειονότητα του λαϊκού κλήρου– ορκισμένος αντίπαλός της, αναγόταν σε σύμβολο του έθνους και σε νεομάρτυρα.
Ήταν αυτός που στην Εγκύκλιο του Μαρτίου 1821 (μαζί με άλλους 22 ανώτατους κληρικούς) ισχυρίστηκε ότι η κυριαρχία των Οθωμανών ήταν θεόπεμπτη και όποιος οργανώνει ανταρσία εναντίον τους, όπως ο Υψηλάντης και ο Σούτσος, κινείται εναντίον τού Θεού και γι’ αυτό η Εκκλησία τον αφορίζει και τον καταδικάζει σε αιώνια τιμωρία.
Gysi
Ο πίνακας του Γύζη «Το κρυφό σχολειό» (1886) έγινε σε μια συγκεκριμένη εποχή, όταν βρισκόταν ήδη σε πλήρη εξέλιξη η σκύλευση πάνω στο πτώμα της Επανάστασης του ’21 και η Εκκλησία, σε πλήρη σύμπνοια με την πολιτεία, μετέδιδε τη δική της εκδοχή για το παρελθόν.
Από την άλλη ποιος Ελληνας, σε όποια ηλικία κι αν βρίσκεται, δεν γνωρίζει να πει δυο λόγια για το «Κρυφό Σχολειό» ή για το «ξεκίνημα της Επανάστασης στην Αγία Λαύρα στις 25 Μάρτη»; Μπορεί να μη γνωρίζουμε για την τύχη των πρωτεργατών τής Επανάστασης, για την εξάρτηση και τους ξένους προστάτες, για την κατάληξη του Αγώνα, όμως όλοι μπορούμε εύκολα να αναφερθούμε στα «δύο πιο σημαντικά γεγονότα της Νεότερης Ιστορίας μας, στο κρυφό σχολειό και στην ευλογία των όπλων στην Αγία Λαύρα από τον Π.Π. Γερμανό, που αποτέλεσε και αφετηρία της Ελληνικής Επανάστασης», όπως χρόνια πολλά τώρα αναφέρουν τα βιβλία, τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και οι εορταστικοί λόγοι στα σχολεία.
Κι αν μας διαφεύγουν κάποιες λεπτομέρειες των βιβλίων, αν έχουμε ξεχάσει τους αναρίθμητους επετειακούς λόγους, σίγουρα έχουμε αποτυπώσει τα πρόσωπα, τις εικόνες, από τους γοητευτικούς πίνακες του Γύζη και του Βρυζάκη, που μαζί με το «Φεγγαράκι μου λαμπρό» του Ιωάννη Πολέμη έμειναν ανέπαφοι – χαραγμένοι βαθιά στη μνήμη. Γιατί η εικόνα λειτουργεί σαν πληροφορία που δεν δέχεται αμφισβήτηση, καθώς βοηθάει να γίνει παρόν το περιεχόμενό της, λειτουργώντας σαν αυτόπτης μάρτυρας.
Ο πίνακας του Βρυζάκη «Ο Μητροπολίτης Παλαιών Πατρών Γερμανός υψώνει τη σημαία της Ελευθερίας» (1851) και ο πίνακας του Γύζη «Το Κρυφό Σχολειό» (1886) έγιναν σε μια συγκεκριμένη εποχή που βρισκόταν ήδη σε πλήρη εξέλιξη η σκύλευση πάνω στο πτώμα της Επανάστασης του ‘21 και η Εκκλησία σε πλήρη σύμπνοια με την Πολιτεία μετέδιδε τη δική της εκδοχή για το παρελθόν.
Ωστόσο, οι πηγές για τη μελέτη της Επανάστασης του ‘21 είναι αρκετά διαφωτιστικές για την Αγία Λαύρα και το κρυφό σχολειό. Ετσι, εύκολα διαπιστώνουμε ότι για την Αγία Λαύρα και τον Παλαιών Πατρών Γερμανό κανένα δημόσιο ή ιδιωτικό έγγραφο της εποχής δεν αναφέρεται σε οποιοδήποτε παρόμοιο γεγονός, ούτε καν ο ίδιος ο Π.Π. Γερμανός στα Απομνημονεύματά του, στα οποία εξιστορεί με λεπτομέρειες τα πάντα, αλλά δεν λέει τίποτε για την Αγία Λαύρα.
Αντίθετα, οι Ελληνες και ξένοι ιστοριογράφοι της Επανάστασης αναφέρουν: Φιλήμων: «παχυλόν ψεύδος» (Φιλήμονος, Δοκίμιο Ιστορικό Ελληνικής Επανάστασης, τόμ. Γ’, κβ) – Σπ. Τρικούπης: «ψεύδος» (Σπ. Τρικούπη, Ιστορία Ελληνικής Επανάστασης, τόμ. A’, σ. 229) – Φίνλεϋ: «δεν ανταποκρίνεται στην αλήθεια» (Φίνλεϋ, Ιστορία Ελληνικής Επανάστασης, τόμ. A’, σ. 217).
Οπως γράφει ο Serge Halim, μπορεί κανείς να φανταστεί πιο περίτρανη απόδειξη ότι η ιστορία ξεπηδάει από το παρόν, αφού άλλωστε η ίδια είναι που το τρέφει; Γι’ αυτό είναι ξεκάθαρο ότι οι λογαριασμοί για μια παιδεία που θα μορφώνει και δεν θα παραμορφώνει παραμένουν ανοιχτοί.
Προφανώς και το πρόβλημα έχει αιτίες που ξεφεύγουν από όσα διαδραματίζονται μέσα στις σχολικές τάξεις. Αλλά μήπως με όλα τα παραπάνω υπονοούμε ότι η εκπαίδευση που λαμβάνουν τα παιδιά μας είναι αθώα;
Tα βιβλία και οι όροι διδασκαλίας της ιστορίας φανερώνουν, ίσως περισσότερο από κάθε τι άλλο, τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζουν οι υπεύθυνοι του υπουργείου Παιδείας την εκπαιδευτική διαδικασία, καθώς πριμοδοτούν μια επιδερμική συσσώρευση ενός όγκου ασύνδετων μεταξύ τους γνώσεων.
Είναι χαρακτηριστικά όσα σημειώνει ο Κώστας Γεωργουσόπουλος -για την εξεταστέα ύλη της Ιστορίας- σ’ ένα άρθρο του: «… Εγκύψτε, παρακαλώ, σ’ αυτή την ύλη. Είναι μνημείο ιστορικής λοβοτομής… Δηλαδή από την ιστορική ροή, από τη διαδοχή γεγονότων που ακολουθούν τη σχέση αιτίας και αποτελέσματος, ένα βλακώδες “τσιμπιδάκι” τσιμπάει ένα γεγονός εδώ, μία συνθήκη παραπέρα, ένα φαινόμενο ή έναν θεσμό πιο εκεί, χωρίς συνοχή, χωρίς συνέχεια, προχωρώντας με άλματα, αποκόβοντας τα αίτια από τα αιτιατά, διαχωρίζοντας τα πρόσωπα από τις ενέργειες, αποδεσμεύοντας την οικονομία από την πολιτική και τα γράμματα από την κοινωνική συγκυρία, τη διπλωματική ιστορία από την ευρωπαϊκή ή την παγκόσμια πολιτική σκακιέρα. H Ιστορία που ζητούμε από τους υποψηφίους μας να αποστηθίσουν είναι ένα καγκουρό που προχωρεί με πηδηματάκια».
Αλλά και στα νέα βιβλία Ιστορίας Δημοτικού και Γυμνασίου υπάρχει σοβαρό πρόβλημα. Σκόρπιες πληροφορίες «ατάκτως ερριμμένες» προσφέρονται προς «κατανάλωση», ένας σωστός τσελεμεντές, όπου χάνεται η σχέση αιτίας και αποτελέσματος, καθώς και το νόημα της κάθε γνώσης. Απομένουν η τμηματική πληροφορία, η αποσπασματική είδηση, το απομονωμένο γεγονός, χωρίς το «πώς» και το «γιατί».
Πάνω απ’ όλα απουσιάζει η διήγηση. Μα αυτό ακριβώς είναι η ιστορία: η διήγηση για τα πάθη των ανθρώπων, για τον μόχθο τους για τη ζωή και για το χτίσιμο των κοινωνιών τους, για την πίστη που είχαν, τα λάθη που έκαναν, τις αντιστάσεις τους, το αίμα που έχυσαν για δίκαιους και άδικους λόγους. Για όλα αυτά συναρπάζει και μέσα από αυτά δημιουργεί την έφεση για γνώση και την κριτική διάθεση.
Ωστόσο, όπως πολύ σωστά επισημαίνει και η ιστορικός Δήμητρα Λαμπροπούλου, και αυτή η διαπίστωση είναι ελλιπής αναφορικά με το ερώτημα που μας απασχολεί. Γιατί η σχέση που τα παιδιά διαμορφώνουν με την ιστορία εντάσσεται στην ευρύτερη στάση που η κοινωνία επιφυλάσσει στην ιστορική γνώση. Στο κλίμα της εποχής ευδοκιμεί η υποταγή σ’ ένα παρόν που θεωρείται αυτονόητο και δεδομένο, ενώ συγχρόνως εκχερσώνονται τα ερωτήματα που μπορούν να υπονομεύσουν αυτή την εικόνα.
Αν δεχτούμε ότι η άγνοια του παρελθόντος δεν προκαλεί μόνο συγχύσεις στη γνώση του παρόντος αλλά και υπονομεύει κάθε δυνατότητα δράσης στο παρόν, τότε πρέπει να αναρωτηθούμε όχι μόνο για τις ανιστόρητες απαντήσεις λίγων μαθητών αλλά και για το αν η ιστορική γνώση των υπόλοιπων πολλών συμβάλλει στην ανάληψη τέτοιας δράσης. Αν τους βοηθά να γίνουν εξερευνητές του ζωντανού κόσμου και όχι ξεσαβανωτές των νεκρών. Αν, με άλλα λόγια, η γνώση τους για την ιστορία αποτελεί προϋπόθεση για την ανάπτυξη της κριτικής τους συνείδησης και πρακτικής.

Σύλλογος Θηραίων Λαυρεωτικής “Αγ. Ειρήνη”: Συνεργασία με το Βιοτεχνικό Βιομηχανικό Εκπαιδευτικό Μουσείο για “το σπίτι του μεταλλωρύχου”

Posted in Εξωραϊστικοί - Πολιτιστικοί - Εθνικοτοπικοί σύλλογοι, Ιστορία, Λαύριο, Τέχνες - Πολιτισμός on 05/03/2014 by attikosparatiritis

Ο Σύλλογός μας έχει την χαρά και την τιμή να συνεργαστεί με το Βιοτεχνικό Βιομηχανικό Εκπαιδευτικό Μουσείο, που στεγάζεται στις εγκαταστάσεις της πρώην Γαλλικής Εταιρείας Μεταλλείων Λαυρίου, προκειμένου να αναπτύξει διαδραστικό έκθεμα στο Μουσείο με θέμα “το σπίτι του μεταλλωρύχου”, βασισμένο στο σπίτι ενός Σαντορινιού που ήρθε να εργαστεί στο συγκεκριμένο εργοστάσιο.

Παρακαλούμε τα μέλη μας να συνδράμουν στη διαμόρφωση του εκθέματος με αντικείμενα της εποχής εκείνης (βιβλία, καδράκια, λάμπες κλπ),έγγραφα και φωτογραφίες σε αντίγραφα ή οτιδήποτε άλλο θα ταίριαζε στην συλλογή αυτή,επικοινωνώντας με την κυρία Συρίγου Αναστασία,γραμματέα του Συλλόγου,που έχει αναλάβει το συντονισμό αυτής της εργασίας στο τηλ.6936470717.

Το έκθεμα αυτό θα είναι μια παρακαταθήκη για το Σύλλογό μας, μέσα σε ένα χώρο που είναι άμεσα συνδεδεμένος με το μόχθο και τους αγώνες των Θηραίων εργατών.

Ευχαριστούμε θερμά το ΒΒΕΜ για την σύμπραξη αυτή και ιδιαίτερα την κυρία Σοφία Ρωκ Μελά για τη στήριξη και συμπαράστασή της.

spiti-metaloryxou2

spiti-metaloryxou1

 

Σε κομματική φιέστα του ΣΥΡΙΖΑ εξελίχθηκε η ημέρα μνήμης των 4.100 αδικοχαμένων Ιταλών στρατιωτών στον Πάτροκλο

Posted in 2- Παλαιά Φώκαια, Δήμος Σαρωνικού, Ιστορία on 10/02/2014 by attikosparatiritis

μνημείο ΟΡΙΑ1μνημείο ΟΡΙΑ3μνημείο ΟΡΙΑ2Μνημείο ΟΡΙΑ4Σε κομματική φιέστα εξελίχθηκε η ημέρα μνήμης που οργάνωσε ο Φιλίππου, για να τιμηθούν οι 4.100 αδικοχαμένοι Ιταλοί  στρατιώτες που πριν από 70 χρόνια επέβαιναν στο πλωτό φέρετρο  Όρια και το οποίο βυθίστηκε έξω από το νησί Πάτροκλος.

Από ένα τέτοιο γεγονός, απουσίαζε εκπρόσωπος της Κυβέρνησης, εκπρόσωποι των συντεταγμένων οργάνων της πολιτείας  (Υπουργείο Εξωτερικών- Υπουργείο Εθνικής Άμυνας – Περιφέρεια κ.λπ.) και ήταν παρούσα η υποψήφια Περιφερειάρχης του ΣΥΡΙΖΑ Ρένα Δούρου και ο βουλευτής του κόμματος Αθανασίου, οι οποίοι προφανώς είχαν προσκληθεί επιλεκτικά από τον  κομματικό εγκάθετο στην περιοχή μας.  Δεν γνωρίζουμε ποιες ήταν οι εντυπώσεις των Ιταλών επισήμων και των συγγενών των θυμάτων, από την παντελή απουσία της Πολιτείας , αλλά και την απουσία της Δημοτικής Αρχής ακόμα και της Λαυρεωτικής.

Επί του τελετουργικού, στην εκδήλωση παραβρέθηκαν 50 συγγενείς των αδικοχαμένων Ιταλών στρατιωτών, που αντίκρισαν τον υγρό τάφο που κράτησε τους αγαπημένος τους, πριν από 70 χρόνια. Θύματα ενός πολέμου για τον οποίο οι ίδιοι, δεν έριξαν ούτε μία σφαίρα, αφού στην πλειοψηφία τους δεν βρέθηκαν στο πεδίο κάποιας μάχης.

2014-02-09 14.50.27

Ο Πρόεδρος του Εξωραϊστικού Συλλόγου του Μαύρου Λιθαριού κ. Απόστολος Κούτσιος με τον υπερενενηντάχρονο Ιταλό κ. Antoniazzi

2014-02-09 15.11.10

Οι Ιταλοί συγγενείς των θυμάτων, στην δεξίωση που παρέθεσε προς τιμήν τους ο Εξωραϊστικός Σύλλογος του Μαύρου Λιθαριού Αναβύσσου.

Παρόντες ήταν ο Α΄ Γραμματέας της Ιταλικής Πρεσβείας κ. Marco Midolo, ο Αρχιεπίσκοπος των Καθολικών της Αθήνας κ. Νικόλαος,  ο στρατιωτικός ακόλουθος κ. Andrea John Venanzi, αντιπροσωπεία από την Πρεσβεία της Βενεζουέλας αποτελούμενη από τον Επιτετραμμένο κ. Χοσέ Μανουέλ Ιμπίρμα και τον Γραμματέα Α’ κ. Ερνέστο Μπορντιέ (Αυτούς προφανώς τους έφερε μαζί της η Δούρου, που έχει αδελφικούς δεσμούς με την Βενεζουέλα του Τσάβες), οι εκπρόσωποι του ΝΑΤΟ ο L.G.T. Gino Campanile και ο Συνταγματάρχης Luigi Lunigani, o Διοικητής της Αστυνομικής Διεύθυνσης ΝΑ Αττικής κ. Μιχάλης Λατζανάκης, ο Κεντρικός Λιμενάρχης Λαυρίου Πλοίαρχος Μάμης Βασίλειος, ο Διοικητής του Λιμενικού Σταθμού Παλαιάς Φώκαιας Πλωτάρχης Στυλιανός Θεοχάρης, από τον Δήμο Vaiano η Σύμβουλος Πολιτισμού κα Aurora Castellani, η βουλευτής Β’ Αθήνας του ΣΥΡΙΖΑ και υποψήφια Περιφερειάρχης Αττικής κα Ρένα Δούρου, ο βουλευτής Περιφέρειας Αττικής του ΣΥΡΙΖΑ κ. Νάσος Αθανασίου. Παρόντες ήταν επίσης κα΄ποια από τα στελέχη της πολιτικής ηγεσίας του Δήμου Σαρωνικού.

Η εκδήλωση ξεκίνησε με την τέλεση επιμνημόσυνης δέησης στη μνήμη των θυμάτων από τον Αρχιεπίσκοπο των εν Αθήναις Καθολικών κ. Νικόλαο. Στη συνέχεια ακολούθησαν τα αποκαλυπτήρια του μνημείου που φιλοτέχνησε ο γλύπτης Θύμιος Πανουργιάς από τον Δήμαρχο Σαρωνικού κ. Πέτρο Φιλίππου, τον Γραμματέα Α΄ της Ιταλικής Πρεσβείας κ. Marco Midolo, τον εκπρόσωπο του Δικτύου Θυμάτων ORIΑ κ. Michele Ghirardelli και τον κ. Γιώργο Ιατρού από τη «ΧΡΥΣΗ ΤΟΜΗ».

Το πρόγραμμα της εκδήλωσης περιελάμβανε ακόμα σύντομους χαιρετισμούς από τον Δήμαρχο Σαρωνικού Πέτρο Φιλίππου, τον κ. Marco Midolo εκ μέρους της Πρεσβείας της Ιταλίας, τον δύτη κ. Αριστοτέλη Ζερβούδη, τον κ. Γιώργο Ιατρού από τη ΧΡΥΣΗ ΤΟΜΗ και τον κ. Michele Ghirardelli ως εκπρόσωπο των οικογενειών των θυμάτων.

Αμέσως μετά έγινε κατάθεση στεφάνων από τον Δήμο Σαρωνικού, την Ιταλική Πρεσβεία, το Δίκτυο Συγγενών Θυμάτων ORIA και τη «ΧΡΥΣΗ ΤΟΜΗ» και τηρήθηκε ενός λεπτού σιγή για τους νεκρούς του ORIA.

Μετά το τέλος της εκδήλωσης οι Ιταλοί επισκέφθηκαν το σημείο όπου ετάφησαν δεκάδες θύματα του ναυαγίου, που είχε ξεβράσει η θάλασσα εκείνη την τραγική νύκτα του Φεβρουαρίου του 1944 και στη συνέχεια τους δεξιώθηκε ο Εξωραϊστικός Σύλλογος του Μαύρου Λιθαριού Αναβύσσου, ο οποίος την ημέρα αυτή διοργάνωσε την καθιερωμένη πλέον παραδοσιακή ρεβυθάδα.

Ιδιαίτερα συγκινητική ήταν η παρουσία του υπερενενηντάχρονου κ. Antoniazzi ο οποίος υπήρξε μεταξύ των Ιταλών αιχμαλώτων, αλλά η τύχη του επιφύλαξε να μην επιβιβαστεί στο Όρια όταν στοιβάχτηκαν σ΄ αυτό οι 4.100 Ιταλοί αιχμάλωτοι.

Αρέσει σε %d bloggers: