Archive for the Οπισθοδρομικότητα Category

«Θες να ζήσεις μαζί μας;» Πολυπολιτισμικότητα και άλλα παραμύθια. Από το Protagon.gr

Posted in Κοινωνία - Ανθρώπινες σχέσεις, Οπισθοδρομικότητα, Ρατσισμός - Ξεονοφοβία on 30/07/2014 by attikosparatiritis

tzimislam5-thumb-large
Θες να ζήσεις μαζί μας; Όχι μόνο θα σεβαστείς τις αξίες μας, αλλά θα τις υιοθετήσεις! Δεν θα παραιτηθείς από το μαστίγωμα του ομοφυλόφιλου επειδή φοβάσαι μη σε πιάσουν, αλλά επειδή αποδέχεσαι πως ο καθένας κάνει κουμάντο στο σώμα του και σε κανέναν άλλον δεν πέφτει λόγος. Θα καταλάβεις ότι εμείς δεν έχουμε όρια όταν σατιρίζουμε, ακόμα και τον Θεό μας. Άρα μπορούμε να το κάνουμε και με τον δικό σου. Θα παρακολουθήσεις οπωσδήποτε «τη ζωή του Μπράιαν» και θα τη σκεφτείς σε μουσουλμανική εκδοχή. Αν το βρεις ευφυές, μείνε. Αν γίνεις έξαλλος με την ασέβεια, συγγνώμη αλλά δεν κάνεις για την Ευρώπη. Όχι, εμείς δεν έχουμε καμιά υποχρέωση να σεβαστούμε τις δικές σου παλαιολιθικές «αρχές». Θα είχαμε, αν ερχόμασταν να μείνουμε στην πατρίδα σου. Εσύ όμως ήρθες εδώ. Δεν σου λέω ότι είμαστε ανώτεροι ή κατώτεροι διότι δεν υπάρχει ένας εξωτερικός κριτής για να αποφασίσει. Είμαστε όμως διαφορετικοί. Εδώ έτσι ζούμε. Αν σ’ αρέσει. Αν δεν σ’ αρέσει, υπάρχει και εισιτήριο αναχώρησης. Αν επιμένεις να μην το βγάζεις υπάρχει και η απέλαση. Και στο αεροπλάνο της επιστροφής στην ιερή γη του Αλλάχ, καθώς θα διαβάζεις το πρόγραμμα δημοσίων θεαμάτων της αγαπημένης σου πατρίδας (απαγχονισμοί, αποκεφαλισμοί, ακρωτηριασμοί, μαστιγώσεις…) θα έχεις όλον τον χρόνο να σκεφτείς πώς θα σου φαινόταν η πολυπολιτισμικότητα στην κεντρική λεωφόρο του Ριάντ: ζευγάρια εφήβων να περπατούν και να φιλιούνται στο στόμα -τα κορίτσια με τις κοντές φουστίτσες και τις μπλούζες με τα τιραντάκια χωρίς σουτιέν που φοράν το καλοκαίρι στο Παρίσι, στη Ρώμη, στην Αθήνα.
Δεν θα το δεχόσουν ποτέ, ε; Ούτε εμείς εσένα.

Διαβάστε περισσότερα εδώ…..

«Φέρτε πίσω τα κορίτσια μας»

Posted in Διαφθορά - Εγκληματικότητα, Κοινωνία - Ανθρώπινες σχέσεις, Οπισθοδρομικότητα on 16/05/2014 by attikosparatiritis

Παγκόσμια κραυγή για τα κορίτσια της Νιγηρίας

1412985Το δικό τους μήνυμα στους απαγωγείς των μαθητριών στη Νιγηρία έστειλαν, οι πέντε υποψήφιοι πρόεδροι της Κομισιόν.
Πριν πέσουν οι τίτλοι τέλους του ντιμπέιτ των υποψηφίων για την προεδρία της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, το λόγο έλαβε η Σκα Κέλερ, τονίζοντας πως δεν πρέπει να ξεχνάμε πως σε άλλα σημεία του κόσμου άνθρωποι υποφέρουν. Και ύψωσε ένα χαρτί με το σύνθημα της διαδικτυακής εκστρατείας για τις απαχθείσες μαθήτριες της Νιγηρίας. Το ίδιο σύνθημα κράτησαν μπροστά στην κάμερα όλοι οι υποψήφιοι πρόεδροι της Κομισιόν: Bring back our Girls (Φέρτε πίσω τα Κορίτσια μας).
Πρόκειται για ένα σύνθημα που ήδη έχουν χρησιμοποιήσει διάσημοι από όλο τον πλανήτη στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, για να εκφράσουν την ευαισθητοποίησή τους στην απαγωγή των μαθητριών στην Νιγηρία από τη Μπόκο Χαράμ.

190615a98830e80034776f46b63e8b8c_XL

«Η ζωή εν τάφω», στην Ανάβυσσο, την Φώκαια και την Σαρωνίδα

Posted in 1- Ανάβυσσος, 2- Παλαιά Φώκαια, 3- Σαρωνίδα, Δήμος Σαρωνικού, Κοινωνία - Ανθρώπινες σχέσεις, Οπισθοδρομικότητα on 19/04/2014 by attikosparatiritis

ΚοιμητήριοΒρισκόμαστε στο 2014, μπροστά στις εκλογές για την τοπική διοίκηση και οι κάτοικοι ασφυκτιούν αντιμέτωποι με την ανικανότητα την προχειρότητα, την αποφυγή της λήψεις πρωτοβουλιών και ευθύνης από τους αιρετούς. Ένα τεράστιο κοινωνικό πρόβλημα είναι αυτό της ταφής των νεκρών.
Σκηνές τραγικές βιώνουν στην Ανάβυσσο, την Φώκαια και την Σαρωνίδα, όσοι μέσα στην ατυχία τους για την απώλεια κάποιου προσφιλούς προσώπου, έρχονται αντιμέτωποι με την σκληρή πραγματικότητα. Που θα ενταφιάσουν τον δικό τους άνθρωπο;
Η συντριπτική πλειοψηφία των πολιτών σ΄ αυτή τη χώρα, ακόμα και αν ήθελαν ή το επέτρεπε η συνείδησή τους και τα πιστεύω τους, δεν έχουν την δυνατότητα να επιλέξουν εναλλακτικούς τρόπους για να διαχειριστούν το σώμα του συγγενή τους που έφυγε από την ζωή. Π.Χ. δεν έχουν την δυνατότητα να επιλέξουν την αποτέφρωση, όπως έχουν οι πολίτες ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΑΛΛΟ ΚΟΣΜΟ, λύση που θα έλυνε πολλά προβλήματα και θα αποσυμφορούσε τα κοιμητήρια. Όμως και γι΄ αυτούς που έτσι κι΄ αλλιώς θέλουν να ακολουθήσουν αυτά που ορίζει το θρησκευτικό τους πιστεύω και η συνείδησή τους, οι επιλογές είναι ελάχιστες.
Στην Ανάβυσσο, την Φώκαια και την Σαρωνίδα, θα πρέπει να ανατρέξουν στον τοπικό πολιτικό παράγοντα, για να αναζητήσουν ένα κομμάτι γης σε κάποιο από τα ασφυκτικά γεμάτα και κορεσμένα, από κάθε άποψη κοιμητήρια, που υπάρχουν στην Ανάβυσσο και την Παλαιά Φώκαια.
Για την Σαρωνίδα δεν υπάρχει ζήτημα, για τους νεκρούς της, δεν υπάρχει γη να τους υποδεχτεί. Κι΄ αυτό το υπέρτατο δικαίωμα της ανάπαυσης των νεκρών με όλες τις τιμές, πρέπει να υποστεί τον τελευταίο εξευτελισμό του πολιτικού ρουσφετιού. Οι νεκροί αυτής της πόλης του δήμου μας πρέπει να μεταναστεύσουν σε άλλες περιοχές ξοδεύοντας υπέρογκα ποσά για να βρουν ένα ησυχαστήριο.
Στην Παλαιά Φώκαια έχει χωροθετηθεί από δεκαπενταετίας ο χώρος πάνω από την Γερακίνα και έχουν εκδοθεί οι απαραίτητες άδειες για να κατασκευαστεί ένα σύγχρονο κοιμητήριο. Ο προηγούμενος Κοινοτάρχης Δημήτρης Φιλίππου, έλεγε ότι δεν προχώρησε στην κατασκευή επειδή έλειπαν τα χρήματα από την «φτωχή» Κοινότητα, τα οποία υπολόγιζε σε 100 εκ. δραχμές(!) . Όσα δηλαδή ξόδευε σε ένα χρόνο δίνοντάς τα σε εργολάβους για να ανακατεύουν την χωματερή.
Ο επόμενος Κοινοτάρχης και στη συνέχεια Αντιδήμαρχος κ. Τσαλικίδης, δεν έκανε απολύτως τίποτα. Αυτός δεν προφασιζόταν ούτε καν το οικονομικό, η απόλυτη κενότητα. Όσοι τον καλόπιαναν σίγουρα έβρισκαν λύση σε όλα τα προβλήματα. Στο μεταξύ στο μικρό κοιμητήριο, στον λόφο της Αγίας Ειρήνης, μέσα στο κέντρο της πόλης, έχει δημιουργηθεί το αδιαχώρητο.
Στο κοιμητήριο της Αναβύσσου μερικές εκατοντάδες μέτρα από το κέντρο της πόλης, τα ίδια και χειρότερα. Για να επισκεφθεί κάποιος το μνήμα του συγγενούς του, πρέπει να πατήσει πάνω σε δεκάδες άλλα μνήματα!!!
Επί δημαρχίας Σάββα Γκέραλη, χωροθετήθηκε ένα νέο κοιμητήριο στο Σκόρδι. Θα εξυπηρετούσε την Ανάβυσσο, θα έλυνε το πρόβλημα της Σαρωνίδας και κατά ένα μέρος το πρόβλημα του Λαγονησίου. Και εκεί εκδόθηκαν οι σχετικές άδειες, αλλά η κατασκευή του σκόνταψε σε κάποιον πρόεδρο Εξωραϊστικού Συλλόγου, ο οποίος με προσφυγές δεν επιτρέπει την διάνοιξη και την επίστρωση του ορεινού μονοπατιού που οδηγεί στο κοιμητήριο. Βασίζεται σε διατάξεις που απαγορεύουν την διάνοιξη δρόμων σε «αναδασωτέες περιοχές», περιοχή την οποία έχει «σκοτωθεί» να αναδασώσει.
Η πραγματική αιτία, όπως λέγεται, είναι ότι, δεν επιθυμεί να διέρχονται οι νεκροπομπές μπροστά από το σπίτι του ή από τον οικισμό του Αγίου Παντελεήμονα, τον οποίο μάλλον θεωρεί ιδιοκτησία του. Συμπαραστάτες του, οι οποίοι τον ενθάρρυναν, ήταν όλος ο συρφετός της τότε αντιπολίτευσης(*), μια και μ΄ αυτό τον τρόπο δεν υλοποιείτο μια υπόσχεση του πολιτικού τους αντιπάλου. Στην εποχή του Δήμου Σαρωνικού και επί διοίκησης του «άρχοντα» Τζιβίλογλου τα ίδια αποτελέσματα, δηλαδή κανένα απολύτως αποτέλεσμα.
Σε ερώτηση που κατέθεσε προ έτους στο δημοτικό συμβούλιο, η Αντιπρόεδρος κα Αναστασία Τσιακάλου, για να πληροφορηθεί τις ενέργειες του δήμου σχετικά με την διάνοιξη του δρόμου προς το κοιμητήριο, πήρε την απάντηση από τον πρόεδρο της Κοινωφελούς Εταιρείας, κάποιον Αλέκο Αθανασόπουλο, που της είπε: «Προχωράει κυρία Τσιακάλου, προχωράει». Το πόσο προχώρησε το διαπιστώνουν οι δημότες της Αναβύσσου.
Μέχρι στιγμής και ενόψει των εκλογών της 18ης Μαΐου, κανένας από τους υποψήφιους συνδυασμούς δεν έχει αναφέρει το παραμικρό, για το πώς θα λυθεί αυτό το τεράστιο κοινωνικό πρόβλημα. ΚΑΝΕΝΑΣ. Και δεν περιμένουμε να μας απαντήσουν αυτοί που είχαν υποχρέωση να διαχειριστούν αυτό το πρόβλημα τα τελευταία χρόνια και δεν έκαναν τίποτα (Φιλίππου, Τσαλικίδης, Τζιβίλογλου, Πέγκας), αλλά τουλάχιστον οι υποψήφιοι Δήμαρχοι που θα συγγράψουν τα προγράμματά τους και θα τα παρουσιάσουν στους πολίτες τις επόμενες ημέρες.
Τι θα κάνετε Κύριοι με το τεράστιο κοινωνικό πρόβλημα των κοιμητηρίων; Αλλά και ποιο είναι το χρονοδιάγραμμα των ενεργειών σας εφόσον προτίθεστε να το επιλύσετε;
Απαντήστε τώρα στους πολίτες.

 

(*) Η αντιπολίτευση της Αναβύσσου 2006 – 2010 Σ. Ακούσογλου, Θ. Καραγιάννης, Φ.  Τροχίδης, Β. Χατζηκωστής, Μ. Πανουργιά. Γιατί δεν πρέπει να τους ξεχνάμε.

Ανακοίνωση Συντονιστικής Επιτροπής για τη ΜΟΝΩΤΕΖ (πρώην ΧΥΜΑ)

Posted in Αλαζονεία - Αυταρχισμός - Αμετροέπεια, Λαύριο, Οπισθοδρομικότητα, Οικονομία - Ανάπτυξη on 08/07/2013 by attikosparatiritis

xyma2006-lavrio

Σήμερα, 2 Ιουλίου 2013, στην αίθουσα «Φαρμακείο» του Τεχνολογικού Πολιτιστικού Πάρκου Λαυρίου συνήλθαν οι εκπρόσωποι των κάτωθι φορέων και πολίτες της περιοχής με τη συμμετοχή του Αντιδημάρχου Λαυρεωτικής κ. Σταύρου Ρόζη και των Δημοτικών Συμβούλων κ. Σταύρου Ιατρού και κ. Νικoλάου Βλαχογιάννη και αποφάσισαν τα εξής:

1. να τεθούν στο επόμενο Δημοτικό Συμβούλιο ως τακτικό θέμα μείζονος σημασίας:

  • τα πεπραγμένα του Περιφερειακού Συμβουλίου της 25.6.2013
  • η καθολική απόρριψη της θετικής, κατά πλειοψηφίαν, γνωμοδότησης του Περιφερειακού Συμβουλίου της ΜΠΕ επανεγκατάστασης της πρώην ΧΥΜΑ – νυν ΜΟΝΩΤΕΖ
  • η ενεργός συμμετοχή του Δήμου σε οποιαδήποτε νομική προσφυγή απαιτηθεί κατά της εγκατάστασης της συγκεκριμένης δραστηριότητας της πρώην ΧΥΜΑ – νυν ΜΟΝΩΤΕΖ στη Λαυρεωτική
  • να συνεργαστεί ο Δήμος με τους κοινωνικούς φορείς της Λαυρεωτικής, ώστε να υπάρξει ενημέρωση και συμμετοχή του λαού της περιοχής σε συγκέντρωση διαμαρτυρίας στο Λαύριο
  1. να σταλεί, εκτός του ήδη πρωτοκολληθέντος εξωδίκου του Συλλόγου «Ποσειδωνία», και νέο εξώδικο από την Εταιρεία Μελετών Λαυρεωτικής προς τον Γ.Γ. Αποκεντρωμένης Διοίκησης κ. Δ. Καλογερόπουλο
  2. να σταλεί κείμενο διαμαρτυρίας από τους κοινωνικούς φορείς της Λαυρεωτικής προς τον Γ.Γ. Αποκεντρωμένης Διοίκησης κ. Δ. Καλογερόπουλο

4. να συγκροτηθεί συντονιστική επιτροπή από τους εκπροσώπους (προς το παρόν, με δυνατότητα διεύρυνσης και από εκπροσώπους άλλων φορέων και ενεργούς πολίτες) της ΕΜΕΛ, του Εργατικού Κέντρου, της Ομοσπονδίας Εξωρ. Συλλόγων Οικιστών της Κερατέας.

Οι εκπρόσωποι των κοινωνικών φορέων:

  1.  Εργατικό Κέντρο Λαυρίου, κ. Β. Συρίγος
  2. ΕΜΕΛ, κ. T. Βλάδος, κ. Γ. Δερμάτης, κ. Κ. Μάνθος
  3. Σύλλογος Φίλων Σουνίου, κ. Κ. Γλαντζή- Οικονόμου
  4. Ομοσπονδία Συλλόγων Λαυρεωτικής, κ. Γ. Μπίταρχας
  5. Σύλλογος «Μαρώνεια», κ. Κ. Πόγκας
  6. Σύλλογος Ποντίων, κ. Γ, Βαρυθυμιάδης
  7. Ομοσπονδία Οικιστών Κερατέας, κ. Γ. Μαυρομμάτης
  8. Κυνηγετικός Σύλλογος, κ. Α. Ματιάς
  9. Σύλλογος «Ποσειδωνία», κ. Σ. Γκρανιά
  10. Διευθυντής Κέντρου Υγείας, κ. Σ. Παπασταυρόπουλος

Η συντονιστική επιτροπή

Πηγή: lavriaki.gr

GRECOMASKARA το GRECOFESTIVAL στη Φώκαια. Η εκτέλεση (κυριολεκτικά) ενός θεσμού από τον Περιφερειακό Σύμβουλο Αντώνη Γάκη

Posted in 2- Παλαιά Φώκαια, Αλαζονεία - Αυταρχισμός - Αμετροέπεια, Οπισθοδρομικότητα, Περιφέρεια Αττικής on 02/07/2013 by attikosparatiritis

Grecofestival1044542_10152982416725054_366272698_n1006145_10152982416180054_1808866381_n1002394_10152982418125054_1565455070_n480117_10152982414585054_1386507454_n«Η ανάγκη ευαισθητοποίησης και συμμετοχής των νέων για τα θέματα Περιβάλλοντος είναι ολοένα και μεγαλύτερη για αυτό προτείνεται η διενέργεια του 1ουΠράσινου Μουσικού Νεανικός Διαγωνισμός με θέμα το Περιβάλλον. Η Περιφερειακή Ενότητα που θα λάβει χώρα το 1ο Festival  είναι η Ανατολική Αττική.
Πρέπει όλοι να συμβάλλουμε στην προστασία του περιβάλλοντος. Ειδικά, η νέα γενιά μπορεί και πρέπει να είναι εκείνη που θα μπει μπροστά και θα προβάλλει το μήνυμα της αφύπνισης για ένα βιώσιμο περιβάλλον, για μια βιώσιμη ανάπτυξη. Τα νέα παιδιά μπορούν με τις δράσεις τους και κυρίως με την ανάπτυξη της περιβαλλοντικής συνείδησης και την αλλαγή της νοοτροπίας να διορθώσουν τα στραβά που, δυστυχώς, δημιούργησαν οι προηγούμενες γενεές. Πάρτε τη ζωή στα χέρια σας και αμφισβητείστε ό,τι στραβό βλέπετε γύρω σας.
Το αντικείμενο της Διαγωνιστικής Διαδικασίας θα είναι η σύνθεση και συγγραφή μουσικού κομματιού με θέμα το περιβάλλον είτε από group νέων ή και με ατομικές συμμετοχές.»

Αυτά ανακοίνωσε ο Περιφερειάρχης κ. Σγουρός στις 5 Ιουνίου και ανάθεσε την οργάνωση στον Περιφερειακό Σύμβουλο κ. Αντώνη Γάκη. Τι κατάφερε να κάνει ο Γάκης; Διαβάστε τι έγινε, από ρεπορτάζ ενός αναγνώστη μας.

Μαζευτήκαμε στο θεατράκι της Παλ. Φώκαιας στις 8:30 την Παρασκευή 28 Ιουνίου. Εκεί είχε ανακοινωθεί ότι θα πραγματοποιηθεί η πρώτη εκδήλωση. Μέχρι τις 9:30 βλέπαμε τον κ. Γάκη να περιφέρεται συνεχώς, χωρίς να ενημερώνει το κοινό, ούτε για το πρόγραμμα ούτε για την διαδικασία επιλογής του καλλίτερου τραγουδιού, σύμφωνα με την προκήρυξη του Grecofestival  Ανέβηκε ένα συγκρότημα (Τα Κόκκινα Χαλιά όπως μάθαμε από ψιθύρους) έπαιξε για λίγο, μία τραγουδίστρια είπε ένα αμερικάνικο με φωνητικές εξάρσεις.

Στις 9:30 ο Γάκης κάλεσε τον Αντιδήμαρχο κ. Τσαλικίδη για να κάνει την έναρξη του Φεστιβάλ. Ο Αντιδήμαρχος βρήκε κοινό και δε έχασε την ευκαιρία να κάνει απολογισμό του περιβαλλοντικού «έργου» του. Αναφέρθηκε στο κλείσιμο της χωματερής (που δεν έκλεισε ποτέ) και ανακοίνωσε για πολλοστή φορά την αποκατάσταση της. Αναφέρθηκε και στην αποχέτευση παραλείποντας βέβαια την όποια αναφορά στο περιβαλλοντικό έγκλημα της απόπειρας να χωροθετήσει το Κέντρο Επεξεργασίας Λυμάτων στην Γερακίνα, αλλά ούτε στην προσπάθειά του να φέρει τις ρυπογόνες ιχθυοκαλλιέργειες του φίλου του, στις ακτές της Φώκαιας. Ευτυχώς τελείωσε γρήγορα, δεχόμενος αραιά χειροκροτήματα από τους ελάχιστους φίλους του. Ίσως να τον χειροκρότησαν μόνο και μόνο επειδή ήταν σύντομος.

Ακολούθησαν τα συγκροτήματα και οι τραγουδιστές του διαγωνιστικού μέρους. Τους παρουσίασε μία συμπαθητική νέα κοπέλα μαζί με τον Γάκη. Χαρακτηριστικό ήταν η αδυναμία και των δύο στην εκφώνηση και στα πολλά φραστικά λάθη και σαρδάμ.

Κατά διαστήματα ο Γάκης χορεύοντας και τραγουδώντας αναφερόταν και στην απώλεια των δύο νέων που σκοτώθηκαν στο ατύχημα που έπληξε την Ανάβυσσο πριν από δύο μήνες. Ήταν ένας τουλάχιστον ατυχής συνδυασμός.

Ενδιάμεσα τραγούδησαν τα Κόκκινα Χαλιά. Σε κάποια φάση έπαιξε και ένας διαγωνιζόμενος μαζί τους. Πληροφορηθήκαμε, αργότερα, ότι ένα από τα βραβεία του διαγωνισμού ήταν ο νικητής να παίξει με τα «Κόκκινα Χαλιά». Δηλαδή δόθηκε το βραβείο πριν γίνει ο διαγωνισμός. Προφανώς ο Γάκης ως γνήσιος πολιτικάντης προέβλεψε τον νικητή ή τουλάχιστον το υπέδειξε στην επιτροπή και στο κοινό που ψήφιζε. Το ότι ήταν υιός πολιτικού φίλου του (όπως ακούστηκε) προφανώς ήταν απλή σύμπτωση.

Είχαν περάσει 2:30 ώρες από την προγραμματισμένη έναρξη, όταν ο κόσμος άρχισε να φεύγει.. Μεταξύ αυτών ήταν και ένα μέλος της καλλιτεχνικής επιτροπής και η κ Τζαβούρη (κ. Τζαβάρα  την αποκάλεσε η παρουσιάστρια). Όσοι απέμειναν (περίπου 150 άτομα) ψήφισαν με SMS, ενώ ψήφισε και η καλλιτεχνική επιτροπή στην οποία συμμετείχε και ο Τσαλικίδης, ως έμπειρος στα καλλιτεχνικά δρώμενα. Σημειώνεται ότι τα SMS στάλθηκαν στο τηλέφωνο του Γάκη (!!!) και μπορούσε κάποιος από το ίδιο τηλέφωνο να στείλει όσα SMS ήθελε. Ο ίδιος ο Γάκης ανακοίνωσε ότι έφτασαν στο κινητό του 700 SMS, ενώ εκείνη την στιγμή δεν είχαν μείνει περισσότεροι από 150 θεατές στο θεατράκι της Π. Φώκαιας. Μετά από 5’  λεπτά ανακοίνωσε τους νικητές, που είχε καταμετρήσει ο ίδιος σε χρόνο ρεκόρ (!!!). Θαυμάστε διαδικασίες.

Ο Γάκης φρόντιζε συνέχεια να αναφέρετε στην αμεροληψία της επιτροπής. Προφανώς ήθελε να πείσει το κοινό ότι θα μπορούσε να ήταν μεροληπτική η επιτροπή, αλλά ο ίδιος εγγυόταν την αμεροληψία της. Εντελώς τυχαία η επιτροπή επιβεβαίωσε την επιλογή του Γάκη. Στο τέλος χωρίς να γίνει κατανοητό, βραβεύθηκαν όλοι οι συμμετέχοντες, προφανώς για να μην χαλάσει ο Γάκης την “καρδιά” κανενός.

Έτσι τέλειωσε η τρίωρη παράσταση του Γάκη. Πρέπει να δώσουμε συγχαρητήρια στον Περιφερειάρχη κ. Γιάννη Σγουρό για την επιλογή του, να αναθέσει στον Γάκη να οργανώσει μια τέτοια εκδήλωση. Κατάφερε να την μετατρέψει σε φάρσα.

Πρόκειται για ένα χείριστο παράδειγμα στους νέους που έλαβαν μέρος στο GRECOMASCARA – FESTIVAL του Γάκη και διαπίστωσαν με τα ίδια τα μάτια τους τι σημαίνει πολιτικάντικες μεθοδεύσεις από έναν κλώνο του παλαιό – ΠΑΣΟΚικού κομματικού σωλήνα.

Δεν περιέφεραν την εικόνα της Αγίας Ειρήνης, την ημέρα της εορτής της, στη Παλαιά Φώκαια

Posted in 2- Παλαιά Φώκαια, Θρησκείες - εκκλησιαστικά, Οπισθοδρομικότητα on 07/05/2013 by attikosparatiritis
SONY DSC

Φωτογραφία από την περσινή περιφορά της εικόνας της Αγίας Ειρήνης

Αναστάτωση στους πιστούς της πόλης από τις παρεμβάσεις του Μητροπολίτη και του Δημάρχου

Μεγάλη αναστάτωση προκλήθηκε χθες, παραμονή της εορτής της Αγίας Ειρήνης, κατά την επίσημη δοξολογία η οποία πραγματοποιήθηκε παρουσία της Δημοτικής ηγεσίας και του Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαου Χατζηνικολάου. Το πρόβλημα δημιουργήθηκε, όταν ο κυκλοφόρησε η πληροφορία, ότι δεν θα γίνει περιφορά της εικόνας στη πόλη λόγω της άρνησης του Μητροπολίτη, επειδή όπως ακούστηκε, δεν υπήρχε η φιλαρμονική του Δήμου να την συνοδεύσει!!!
Ο λόγος που προβλήθηκε από τον ίδιο τον Μητροπολίτη, ήταν ότι η εβδομάδα της διακαινησίμου (της Λαμπρής) που διανύεται, είναι αφιερωμένη στην ανάσταση και το εκκλησιαστικό τυπικό δεν επιτρέπει άλλες εκδηλώσεις. Για τον λόγο αυτό, ο Δήμαρχος Σαρωνικού δεν είχε επιτρέψει και την παρουσία της φιλαρμονικής, η οποία θα παιάνιζε κατά την περιφορά της εικόνας.
Οι πιστοί, οι οποίοι είχαν συρρεύσει στο ναό, περίμεναν να γίνει η λιτανεία και πίεζαν προς την κατεύθυνση του Αντιδημάρχου κ. Μανώλη Τσαλικίδη και των παριστάμενων Δημοτικών Συμβούλων, εκφράζοντας έντονα την δυσφορία τους. Ο Αντιδήμαρχος προσπαθώντας να ισορροπήσει την σχεδόν έκρυθμη κατάσταση συνομιλούσε με τον Μητροπολίτη, ο οποίος ήταν φαίνεται ότι ήταν ανένδοτος στο να επιτρέψει την περιφορά. Μάλιστα πήρε τον λόγο ο Μητροπολίτης και εξήγησε από τον άμβωνα τα περί εβδομάδας της Λαμπρής κ.λπ. που αναφέραμε πιο πάνω, αναλαμβάνοντας την ευθύνη της απαγόρευσης και καλύπτοντας τον Δήμαρχο και τον Αντιδήμαρχο.
Το περίεργο είναι ότι ο Μητροπολίτης, είχε γνώση του τελετουργικού, μια και του είχε επιδοθεί η πρόσκληση από αντιπροσωπεία που τον επισκέφθηκε στα Σπάτα και θα μπορούσε να τους έχει ενημερώσει, αν δεν γνώριζαν, για όλα αυτά τα περί εβδομάδας της διακαινησίμου κ.λπ. Πληροφορίες αναφέρουν ότι το μεσημέρι της χθεσινής ημέρας υπήρξε και πάλι ένταση όταν έγινε ενημέρωση από τον Τσαλικίδη, ότι υπήρξε άρνηση από τον Μητροπολίτη και ότι ο Δήμος δεν θα στείλει την φιλαρμονική.
Είναι χαρακτηριστική η έντονη αντίδραση του Δημοτικού Συμβούλου κ. Σωτήρη Μακροδημήτρη, ο οποίος απευθυνόμενος προς τον Αντιδήμαρχο, τους παρόντες Κοινοτικούς Συμβούλους και τον Δήμαρχο, ζήτησε να πάρουν την εικόνα και να κάνουν την περιφορά. Μάλιστα ήταν τόσο μεγάλος ο εκνευρισμός του, ώστε να αρνήθηκε να κάνει ακόμα και την τυπική χειραψία και να ανταλλάξει ευχές με τον Αντιδήμαρχο και τον Δήμαρχο. Η πρόταση αυτή δεν υλοποιήθηκε, γιατί όπως ήταν φυσικό, δεν θα ακολουθούσαν οι ιερείς την περιφορά, πειθαρχώντας στις εντολές του Μητροπολίτη.
Μετά την λειτουργία, στο προαύλιο του ναού, υπήρξαν έντονες συζητήσεις, ενώ πλήθος πιστών εξέφραζε την δυσφορία του εναντίον του Τσαλικίδη, τον οποίο θεωρούσαν υπαίτιο για την μη περιφορά της εικόνας της Αγίας τους, αποδίδοντάς του έλλειψη πυγμής και κύρους.

Ανύπαρκτη πολιτεία

Posted in Οπισθοδρομικότητα, Ρατσισμός - Ξεονοφοβία on 05/12/2012 by attikosparatiritis

Σταύρος Θεοδωράκης

Του Σταύρου Θεοδωράκη από το protagon.gr

Βρήκαμε λοιπόν την λύση και για την Χρυσή Αυγή. Ήταν τόσο εύκολη που απορώ γιατί δεν την είχαμε δει τόσους μήνες. Σαν το κινητό που το ψάχνεις και τελικά είναι στην τσέπη σου. «Θα βγάλουμε εκτός νόμου τους νοσταλγούς του Χίτλερ και του Παπαδόπουλου» και η χώρα θα γίνει ξανά ένας δημοκρατικός παράδεισος. Αυτή είναι η «πράσινη» λύση γιατί υπάρχει και η «κόκκινη». Να καταγγείλουμε τα μνημόνια, να διαγράψουμε μονομερώς το χρέος, να μοιράσουμε (!) λεφτά στον κόσμο και αυτομάτως Κασιδιάρης και Παππάς θα βγουν στην ανεργία. Γιατί «η κρίση κάνει τα παιδιά μας xρυσαυγίτες», σύμφωνα με τους «αριστερούς αναλυτές». Τώρα γιατί η κρίση δεν κάνει τα παιδιά μας κουκουέδες και ανταρσίες, που ηχεί και πιο φιλεργατικό, δεν μπορούν να μας το πουν οι «αναλυτές», δεν είναι και μάγοι.

Βέβαια η Αρβελέρ έχει άλλη άποψη. Όπως μου είπε πρόσφατα, «η αναποτελεσματικότητα του κράτους» είναι αυτή που κάνει τα παιδιά μας (και τους θείους μας) xρυσαυγίτες. Δείτε εδώ αν θέλετε ξανά την συνέντευξη της γηραιάς σοφής κυρίας. Και μην αρχίσετε κάποιοι τις κομπορρημοσύνες του τύπου «τι να μας πει και η συμβιβασμένη Αρβελέρ» γιατί όταν αυτή εμπόδιζε τον Λεπέν να μπει στην Σορβόννη εμείς τρέχαμε πίσω από τον Ντελόρ μήπως πάρουμε κανένα «πακέτο». Αλλά ας επιστρέψω στο θέμα μου. Η ανίκανη πολιτεία λοιπόν είναι αυτή που τροφοδοτεί με ψήφους την Χρυσή Αυγή. Δεν λέω κράτος, λέω πολιτεία γιατί αυτό δεν έχουμε, πολιτεία. Αστυνόμους έχουμε, δικαστές έχουμε, δημοσίους υπαλλήλους έχουμε, υπουργούς έχουμε, κόμματα έχουμε, πολιτεία όμως που να φροντίζει για την ευτυχία ή τουλάχιστον την ασφάλεια των πολιτών της δεν έχουμε. Και ας αρχίσω από αυτό. Όταν πας σούρουπο στο Ρέντη ή στο Περιστέρι, ακόμη και στους Αμπελοκήπους και το Παγκράτι, θα δεις τα παντζούρια να σφραγίζουν. Όλη η χώρα έχει παραδοθεί στον φόβο και στους ιεροκήρυκες του μίσους. Και αυτό δεν θα αλλάξει αν δεν περιοριστεί η ανεξέλεγκτη εισροή μεταναστών. Αν δεν υπάρξει δηλαδή πρώτα από όλα μια γενναία συμφωνία με την Τουρκία, την πύλη της παράνομης μετανάστευσης. Και καλό θα ήταν ο Αβραμόπουλος αντί να συνερίζεται ξοφλημένους αλβανούς εθνικιστές, να πιάσει δουλειά. Να πιέσει την Ευρώπη να «επεκτείνει» τα σύνορα Σέγκεν μέχρι την Τουρκία; Να διαπραγματευτεί με τον Ερντογάν; Δικό του πρόβλημα. Όσο όμως το πρόβλημα στον Έβρο και στα νησιά δεν λύνεται, ασφάλεια δεν θα υπάρξει.

Ο Τσίπρας έκανε προεκλογικά μια πρόταση που λοιδορήθηκε. Να δώσουμε περισσότερες ευκαιρίες στις επανενώσεις οικογενειών νόμιμων μεταναστών. Ναι, είναι σωστό. Όπως επίσης σωστό είναι οι «ξένοι» που βρίσκονται νόμιμα εδώ, να έχουν πολιτικά δικαιώματα, να ψηφίζουν στις τοπικές εκλογές, όπως σωστό είναι να αποκτούν την ελληνική ιθαγένεια τα παιδιά τους (που γεννιούνται εδώ και τελειώνουν εδώ το δημοτικό και το γυμνάσιο). Αλλά όλα αυτά μπορούν να γίνουν, μόνο αν γίνουμε… Γαλλία (βρε τι με έπιασε σήμερα με την Γαλλία!). Μόνο δηλαδή αν περιορίσουμε τον αριθμό των μεταναστών σε αυτούς που μπορούμε να εντάξουμε (όχι στα συσσίτια αλλά στη κοινωνία). Στην Γαλλία των 66 εκατομμυρίων κατοίκων, νομιμοποιούνται και μένουν στην χώρα κάθε χρόνο 30.000 μετανάστες. Ήταν το όριο που είχε βάλει ο Σαρκοζί και το σεβάστηκε ο Ολάντ («υπό τις παρούσες συνθήκες η Γαλλία δεν μπορεί να νομιμοποιεί παραπάνω από 30.000 μετανάστες το χρόνο», δήλωσε ο αρμόδιος σοσιαλιστής υπουργός). Θέλετε να τους έχουν ξεφύγει και άλλοι τόσοι και να ζουν παράνομα στα προάστια και τον Νότο; 60.000 μετανάστες.

Στην Ελλάδα έχουμε πάνω από 100.000 καινούργιους μετανάστες κάθε χρόνο ενώ σύμφωνα με τον πληθυσμό μας (και τα γαλλικά στάνταρτ) θα έπρεπε να είχαμε 5.000 ή άντε 10.000! Έτσι ο φόβος τους ξένου έγινε ιδεολογία τα τελευταία χρόνια. Εκεί βρήκαν και πάτησαν (πολλές φορές και κυριολεκτικά) οι μπρατζωμένοι σκοταδιστές της Χρυσής Αυγής. Όλα τα άλλα («Χυτήριο», Τατσόπουλος) είναι φιοριτούρες για να περνάνε ευχάριστα την ώρα τους. Μπορεί η πολιτεία να κλείσει αυτή την κάνουλα ψήφων στην Χρυσή Αυγή; Θυμάμαι όταν μαχαιρώθηκε ο 44 χρονος στην Γ’ Σεπτεμβρίου (περιμένοντας με μια βιντεοκάμερα στα χέρια την έγκυο γυναίκα του), ο Γιώργος Παπανδρέου εξερράγη. Είπε «φτάνει πια με την εγκληματικότητα» και έδωσε εντολή στον Πάγκαλο να συγκαλέσει μια σύσκεψη! Είχαν δηλαδή τον πόνο τους οι Έλληνες είχαν και κάποιους να τους δουλεύουν. Θα μου πεις «περασμένα ξεχασμένα». Ναι, αρκεί να μας πείσει το «σύστημα» ότι άλλαξε μυαλά. Να στρωθούν κάτω οι κυβερνητικοί εταίροι και να βρουν λύσεις. Και είναι η ευκαιρία και για την αριστερή αντιπολίτευση (του ΣΥΡΙΖΑ και του ΚΚΕ) να συναινέσει ώστε να υπάρξει σήμερα μια εθνική στρατηγική για την μετανάστευση και την εγκληματικότητα. Γιατί η ανασφάλεια στους δρόμους πλήττει πρώτα από όλα τους φτωχούς, από αυτούς αφαιρεί οξυγόνο. Κι αν βρουν λύση σε αυτό, οι πολιτικοί μας, εδώ θα είμαστε να τους δώσουμε και άλλη ύλη (δικαιοσύνη, ανάπτυξη, παιδεία, πρόνοια…).

Εν ολίγοις η χώρα έχει ανάγκη από πολιτική και όχι από αντιρατσιστικές και αντιφασιστικές καμπάνιες. Γι’ αυτό έχουμε την Benetton. Εκτός αν θεωρούμε την Χρυσή Αυγή, την χρυσή μας ευκαιρία να ασχολούμαστε πάλι με το επιφαινόμενο και όχι με το σημαινόμενο (που λέγαμε κάποτε στις συνελεύσεις).

Αρέσει σε %d bloggers: